SELAMAT DATANG DI WEBSITE SMP NEGERI 2 SAMBONG, KAB. BLORA, JAWA TENGAH

Jumat, 25 September 2020

MATERI BASA JAWA KELAS 9, SABTU 26 SEPT 2020

 

Nulis  Crita Rakyat

      A. Rungakna pamacane crita rakyat ”Jaka Bodho” dening kancamu ing ngisor iki!

Jaka Bodho

 


 

 

 

 

 

                                    Nalika semana, ana omah siji sing mencil dhewe. Ing omah iku manggon mbok randha lan anake lanang siji. Anake lanang wis jaka, umur-umurane udakara wis ana rongpuluhan taun. Nanging isih bodho banget. Ora gelem nyambut gawe mbantu wong tuwane, senengane isih dolanan karo bocah cilik-cilik.

                                    Mbok Randha bingung. Anake lanang sing wis jaka mau banjur ditukokake kebo. Karepe Mbok Randha supaya anake gelem angon. Nanging saben anake lanang jaka mau dikongkon angon kebone malah mbantah, ora gelem. Geleme yen kanthi cara dibujuk-bujuk.

                                    Ora, Nang. Kowe ora dakkongkon angon. Lha bocah bagus jare angon. Nanging kebo iki mung tutake wae saka mburinan. Diawat-awati saka kadohan. Yen lunga adoh dipenggak. Cekake kebo iku kancanana yen pinuju nyegud suket ana ing lurung utawa alas.”

                                    Elok. Kanthi tembung sing kaya mengkono mau anake lanang banjur gelem angon kebone. Pancen dhasare bocah bodho dikongkon angon ora gelem nanging yen dikongkon ngetutake lan ngancani kebo, gelem. Ya jalaran saka bodhone anake lanang Mbok Randha mau mula banjur keceluk Jaka Bodho.

                                    Jaka Bodho, nalika lagi angon kebo ana ing tengahe alas, ngerti ana wong wadon nom-noman ayu sumendhe wit gedhe. Wong wadon mau miturut anggepane si Jaka Bodho lagi turu kepati. Mula banjur digugah. Nanging panggah ora gelem tangi. Jalaran sejatine wong wadon mau wis mati.

                                    Grenenge si Jaka Bodho,  Wong wadon ayu-ayu kok turu sak nggon-nggon, lan angel banget digugah”.

                                    Wong wadon isih nom-noman tur ayu mau banjur dibopong dijak bali mulih menyang omahe si Jaka Bodho. Kebone ditinggal glanggang. Tanpa dingerteni dening simboke Jaka Bodho ngglethakake wong wadon mau sing dianggep turu angkler. Diglethakake ana ing paturone si Jaka Bodho dhewe. Banjur si Jaka Bodho arep bali maneh menyang tengah alas ngancani kebone mangan suket. Si Jaka Bodho ninggal wekas, “Wis ya ndhuk cah ayu, aku arep bali ning tengah alas ngancani kebone Simbok. Turua sing kepenak.”

                                    Ing batin si Jaka Bodho rumangsa seneng. Jalaran dheweke rumangsa nemu bojo ayu. Bali saka anggone angon, lawang kamare dibukak.

                                    Batine si Jaka Bodho maneh “Lho, isih turu ta bojoku?” Bengine si Jaka Bodho ngguya-ngguyu cekikak-cekikik dhewe. Rumangsane lagi ngakak guyon marang wong wadon sing dianggep lagi turu kepati mau. Dheweke babar pisan ora ngerti yen sejatine wong wadon mau wis mati.

                                    Kedaden sing kaya mengkono mau dilakoni si Jaka Bodho nganti tekan pirang-pirang bengi. Saben bengi si Jaka Bodho mung tansah cekikikan wae.

                                    Kocapa, wong wadon ayu sing wis mati mau suwe-suwe banjur ngganda bacin. Simboke ora ngerti, jalaran saben si Jaka Bodho metu saka kamar lawange dikunci saka njaba. Nganti sawijining dina si Jaka Bodho kandha marang simboke.

                                    “Mbok … mbok, aku entuk bojo ayu banget, Mbok?”

                                    “Bojo? Entuk bojo sapa?”

                                    “Bojo wong ayu. Olehku nemu ana ing tengah alas.”

                                    “Lho, bojo kok nemu?”

                                    “Tenan kok mbok. Lho kae bojoku lagi turu angkler ana ing kamarku.”

                                    Simboke Jaka Bodho banjur diajak mlebu kamare ditudui bojone. Sakala simboke alok.

                                    “Wadhuh Nang. Iki mono wong wis mati.”

                                    “Lho, simbok iki piye ta? Iki bojoku olehku nemu dhewe ing tengahe alas kok?!”

                                    “Iki mono wong wis mati ya Nang.”

                                    “Kok bisa mbok?”

                                    “Ya, yen ana wong ngganda bacin ngene iki tandhane wis mati. Kudu dikubur! Lha mula pirang-pirang dina aku kok ngganda banger. Dakkira lagi ana bathang ing sacedhake omah kene,” kandhane simboke.

                                    “Wis, Nang,  wong iki kudu dikubur,” prentahe simboke.

                                    Senajan rumangsa gela, wong mati sing dikira turu dening Jaka Bodho mau banjur dikubur dening para warga manut satataning agama.

                                    Ndrawasi banget kahanane si Jaka Bodho. Nalika wektu surub simboke dhewe diglandhang peksan dijak metu. Simboke jerit-jerit. Nanging si Jaka Bodho, sing pancen bodho tenan iku isih meksa ngglandhang simboke. Dijak menyang tengahe alas.

                                    “Ayo, mbok. Kowe kudu manut aku. Kowe bakal dakkubur, jalaran kowe wis mati,” aloke si Jaka Bodho karo tetep ngglandhang simboke.

                                    “Ora, Nang. Aku isih urip!” jerite mbok randha.

                                    “Ora mati piye? Lha genah yen kowe wis mati kok mbok. Kowe wis ngganda bacin nalika kowe ngobos mau.”

                                    Tangane mbok randha bisa uwal saka pangglandhange Jaka Bodho. Banjur mbok randha mlayu jerit-jerit njaluk tulung tangga-tanggane. Senajan rada adoh dununge tangga-tanggane, jalaran saking bantere anggone njerit mbok randha, mula tangga-tanggane banjur pating grudug, padha teka. Tangga-tanggane akeh sing padha gedheg-gedheg, gumun banget. Lan uga akeh sing rumangsa prihatin marang kahanane si mbok randha lan si Jaka Bodho.

                                    Sawetara wektu, mbok randha diungsekake turu ana ing omahe tangga. Kuwatir yen samangsa-mangsa diglandhang maneh dening si Jaka Bodho, dianggep simboke  wis mati. Jaka Bodho ana ing omahe dhewekan.

                                    Esuk umun-umun, si Jaka Bodho wis negori wit gedhang sing durung uwoh. Gedeboge banjur dikethok-kethok, disunduki digawe gethek.

                                    Gethek mau banjur dijegurake ana ing kali sacedhake omahe. Si Jaka Bodho banjur numpak gethek mau. Miturut penemune si Jaka Bodho, dheweke uga wis mati. Jalaran nalika dheweke ngobos, gandane bacin.

                                    Nanging, senajan dheweke rumangsa wis mati, dheweke wegah dikubur. Mula banjur ngentir ana ing kali kanthi numpak gethek. Mripate kala-kala diremake. Nanging, nalika mripate bali melek byar ….. Dheweke weruh wit jambu sing thukul ana ing gampeng kali. Wit jambu mau pating genteyong, jalaran lagi uwoh akeh banget, tur mateng-mateng.

                                    Si Jaka Bodho nggremeng dhewekan : “ Wih, wit jambu mateng-mateng. Eman jambu sing padha menter-menter kae aku ora bisa njupuk, jalaran aku wis mati. Saupama aku isih urip jambu-jambu kau mesthi bakal dakjupuki dakpangan. Mendah manis lan segere.”

                                    Getheke si Jaka Bodho ngentir maneh, adoh banget. Ing gampeng liya ana wit-wit gedhang sing gedhange uga mateng-mateng. Si Jaka Bodho uga nggremeng maneh, “Wah, wetengku wis luwe banget. Ika ya ana gedhang pating genteyong mateng-mateng. Nanging eman, aku wis mati.” Dheweke terus kentir katut ilining banyu lan mati amarga saka bodhone dhewe.

                                                                                                ( Pethikan saka Panjebar Semangat )

 

 

B. Wangsulana pitakon-pitakon ing ngisor iki nganggo basa padinan lan basa krama!

1.      Yen ngrasakake anake lanang Mbok Randha dadi bingung. Apa sebabe?

      __________________________________________________________________

      __________________________________________________________________

2.      Ngapa anake lanang Mbok Randha diarani Jaka Bodho?

      __________________________________________________________________

      __________________________________________________________________

3.      Jaka Bodho ngguya-ngguyu cekikikan dhewe. Kepriye rumangsane?

      __________________________________________________________________

      __________________________________________________________________

4.      Sebab apa Jaka Bodho ngglandhang Simboke arep dijak menyang tengah alas?

      __________________________________________________________________

      __________________________________________________________________

5.      Ing pungkasane cerita kepriye nasibe Jaka Bodho? Apa sebabe?

      __________________________________________________________________

      __________________________________________________________________

 

C   Critakna isine crita “Jaka Bodho” ing dhuwur kanthi lesan nganggo basa padinan!

D.  Jlentrehna kanthi lesan watake Mbok Randha lan Jaka Bodho!

E. Tulisen piwulang becik kang bisa kapethik saka crita ”Jaka Bodho!”  

F. Nulisa crita rakyat ing dhaerahmu nganggo basa ngoko utawa krama, banjur critakna ing

     ngarepe kanca-kancamu!

MATERI BASA JAWA KELAS 8, SABTU 26 SEPT 2020

 

TEKS BERITA

 

I.  TEKS BERITA KERAJINAN KAYU BLORA

A. Macanen!

KERAJINAN KAYU BLORA

    Kabupaten Blora wis kawentar ing  papan ngendi wae menawa dhaerah iki gudhange gudhange kayu jati. Pranyata bener sebab tlatah iki  ing sadhengah panggonan ana wit jatine, jati alas apadene jti sing ana ing kebonan. Mula ora aneh yen ing Blora wewangunan apa wae migunakake bahan baku saka  kayu jati, wiwit omah, perabotan omah, nganti barang-barang hiasan liyane.

    Kanthi anane kerajinan kayu mangkene iki pranyata bisa kanggo nambah wulu pamentu pendhudhuk. Sasuwene iki kearajinan kayu ing Blora akeh-akehe diayahi dening wong-wong tuwa. Saeba apike menawa manawa sing ngayahi uga wong-wong enom, bocah cilik, lanang wadon kang nduwe keprigelan ing babagan ngolah kayu saengga dadi saya ngrembaka.

    Sasuwene iki kerajinan kayu saka Blora dipasarake ing kutha-kutha sakiwa tengene saengga durung bisa ngundhakake Pendapatan Asli Daerah ( PAD ). Mula saka iku perlu bimbingan saka pemerintah supaya mutune luwih apik lan variasine werna-werna sarta bisa ngambah pasaran nasional apadene internasional. Semono uga perajin yen perlu uga ditambah modhale supaya perusahaane saya gedhe kang tundhone bisa dadi barang-barang ekspor.

    Luwih prayoga yen para perajin gelem merlokake  styudi banding menyang dhaerah liya kaya ta : Jepara, Kudus, Solo, utawa Bali. Kerajinan kayu saka Jepara wis dadi bahan ekspor, mula wargane akeh kang pakaryane sadina-dina ngolah kayu, tuwa enom, gedhe cilik. Mula dhaerahe bisa ngundhuh keuntungan sing gedhe nambah asile dhaerah saengga dadi dhaerah maju. Semono uga Solo senajan adoh alas lan kayu nanging akeh perusahaan kayu, mebel malah kepara sinebut sentral industri mebel kang bisa nyedhot tenaga kerja kang akehe nomer loro sangisore industri tekstil.

    Ing Blora sentra industri  kerajinan tangan ana ing Jepon lan Jiken. Wiwit saka industri rumah tangga nganti perusahaan gedhe. Malah ing dhaerah Jepon sisih wetan  dibangun papan kanggo dodolan maneka warna kerajinan tangan saka Blora.

 

B.   Negesi Tembung

1. diayahi                                    : ditandangi

2. wulu pametu                          : asil, pengasilan

3. sadhengah panggonan          : ing endi-endi enggon

4. ngrembaka                             : dadi akeh, tambah akeh

5. kawentar                                : kondhang, kaloka, terkenal

C.   Gawenen ukara nganggo tembung-tembung ing ngisor iki !

1. diayahi           : …………………………………………………………………….....

2. sadhengah panggonan: …………………………………………………………….

3. ngrembaka    : …………………………………………………………………….....

4. wulu pametu : …………………………………………………………………….....

5. kawentar       : …………………………………………………………………….....

 

D.   Wangsulana pitakon ing nisor iki !

   1. Ngapaa Blora sinebut gudhange kayu jati ?

……………………………………………...…………………………………………………………………………………………...............................................................

2.  Kanggo apa wae kayu jati ing Blora ?

…………………………………………………………………………………………………………………………………………………............................................

   3. Kerajinan kayu Blora durung dikenal ing mancanegara apa sebabe ?

…………………………………………………………………………………………………………………........................................................................................  

    4. Para pengrajin kudu oleh bimbingan  lan tambahan modhal saka sapa ?

………………......................................................................................................

         ………………………………………………………………………………………...

5. Dhaerah Jepara lan Solo luwih maju kerajinan tangane, kepriye larah-larahe ?

...........................................................................................................................    ……………………………………………………………………………………..........


D. Gatekna !

Pepindhan

 Tembung “pepindhan” asale saka tembung “pindha” karangkep purwane lan oleh panambang an.

Pindha ateges  kaya, lir, kadya, pendah.

Sing diarani pepindhan yaiku unen-unen kang ngemu surasa pepadhan, irib-iriban, emper-emperan.

Tuladha :

1. Grana rungih pindha kencana pinatar,

Tegese irung kang cilik bangir meleng-meleng kaya emas(kencana) kang dielus.

2. Tandange kaya jangkrik mambu kili.

 Tegese polah tingkahe usreg kaya jangkrik yen dikileni supaya galak.

Ukara-ukara ing ngisor iki ganepana supaya dadi pepindhan !

1.  Kulite kuning pindha ………………………………………………………

2. Bocah sakloron iku rupane pindha ………………………………….......

3. Para prajurit ing palagan tandange gegirisi  kaya ……………............

      4. Buta sagunung anakan iku swarane kaya …………………………......

5. Wong iku amarga saking bingunge polahe kaya………………...........

6. Bocah wadon iku sing becik ruruhe kaya ………………………..........

7. Wong jejodhohan iku biasaa kaya…………………………………........

8. Wong iku anggone sesumbar kaya …………………………………......

9. Warna putih kumpul padha putih  kaya …………………………...........

10.Kenya ireng manis iku anggone joged kaya ……………………………


MATERI BASA JAWA KELAS 7, SABTU 26 SEPT 2020

 

TEKS CERITA PENGALAMAN

 

A.   Nonton Wayang Wong

 

                                                    RATU BEL GEDUEL BEH

 

         Nalika lagi wae lulus kelas VI aku lan kanca-kancaku nonton acara perpisahan ana ing SMP cedhak sekolahanku. Tekan SMP acarane lagi wae wiwit, tari gambyong wis tekan tengah-tengahan mula ora suwe tari gambyong mau rampung. Aku lan kanca-kancaku kepingin banget nonton pentas wayang wong nanging isih kudu sabar dhisik amarga isih ana acara-acara sing kudu diliwati. Acara siji mbaka siji diliwati nanging aku ora pati ngerti jalaran aku seneng nyawang bocah-bocah sing arep pentas wayang wong kang lagi siap-siap arep pentas. Ana sing bocahe gendhut didadekake Semar, sing kuru didadekake Gareng lan sing liya-liyane aku ora paham.

       Atiku seneng nalika pambyawara nggiyarake yen pentas wayang wong arep kawiwitan kanthi Lakon Ratu Bel Geduel Beh. Pambyawara banjur nepungake paraga wayang wong mau siji-siji, aku ora kelingan jenenge siji-siji nanging aku kelingan sing dadi Semar bocahe lemu lan gawe ger-geran nalika lagi wae metu. Lan sing ora kalah lucune nalika bocah sing dadi anake Petruk metu, para tamu undhangan ngguyu kepingkel-pingkel.

       Aku ora ngerti babar pisan sapa ta Ratu Bel Geduel Beh iku. Aku nggatekna tenanan kepriye mengko ceritane. Sing metu pisanan jebul Petruk. Petruk pingget atine nyawang negara Ngamarta saya suwe ora dadi apik nanging malah saya rusak. Para kawula saya nandhang sengsara. Petruk kepengin banget labuh negara Ngamarta supaya enggal-enggal dadi apik. Petruk banjur nenepi ana alas. Sajroning nenepi dirawuhi Bathara Narada. Bathara Narada paring srana arupa pusaka lan busana ratu supaya Petruk bisa  ngowahi negara Ngamarta dadi apik.

       Petruk banjur nganggo busana paringane Bathara Narada mau lan ganti jeneng Ratu Bel Geduel Beh. Lha aku lagi paham yen Ratu Bel Geduel Beh iku sejatine Petruk sing lagi nyamar laku. Ratu Bel Geduel Beh banjur ngrebut negara Ngamarta. Werkudara, Janaka, Nangkula lan Sadewa sing sekti mandraguna ora bisa ngalahake Ratu Bel Geduel Beh amarga pinaringan pusaka sekti saka Bathara Narada. Mula Bel Geduel Beh dadi ratu ing Ngamarta. Dasar pancen sejatine Petruk kok dadi ratu  mula bebasan ‘kere munggah bale’,  banjur ngaji mumpung, sapa sira sapa ingsun, njaluk apa-apa lan kabeh kudu diladeni, lan apa-apa kudu dituruti.

        Lha Dewi Ambarawati bingung atine amarga nggoleki Petruk sing ora bali-bali. Dheweke takon marang Gareng lan Bagong nanging Gareng lan Bagong uga ora weruh menyang endi lungane Petruk. Nalika isih padha bingung jebul Semar teka banjur ditakokna menyang endi lungane Petruk. Semar banjur migunakake aji-aji penerawangan, Semar pirsa dununge Petruk, nanging ora dicethakake.

       Gareng lan Bagong diprentah Semar supaya nglarapake Dewi Ambarawti lan anak-anake menyang negara Ngamarta. Gareng diparingi pusaka kanggo srana baline Petruk. Tekan Ngamarta Gareng, Bagong, Dewi Ambarawati lan anak-anake klakon ketemu Ratu Bel Geduel Beh. Gareng, Bagong lan Dewi Ambarawati ora pangling yen Ratu Bel Geduel Beh iku sejatine Petruk, nanging Petruk ora gelem ngaku. Ratu Bel Geduel Beh ditamani pusaka paringane Semar sanalika malih dadi Petruk.

       Semar rawuh ora tega marang anak-anake: “Lae lae, mbregegeg ugeg-ugeg sadulita hemel-hemel. Thole, Gareng lan kowe Bagong aku ora negakake kowe, atiku melang-melang bebasan ninggal bayi ana sapinggiring blumbang, mula kowe daktututi tekan kene.”  Ngerti Semar teka Werkudara banjur protes, “Semar!, Petruk, anakmu, pancen kurang ajar!. Banjur diarih-arih Putadewa, “Wis, Dhi sing uwis ya wis. Semar rumangsa luput banjur nyuwun pangapura kanggo Petruk, “Ndara Punta, kula nyuwun aksama dene anak kula pun Petruk kumawantun nglengser kalenggahan paduka. Puntadewa kang kagungan watak sabar banjur ngendika, “Kakang Semar, Petruk sampun ingsun paringi aksama, lajeng wonten kahanan kados mekaten menika saenipun kedah kados pundi, Kakang Semar?” Semar banjur paring wejangan kaya mangkene : “Saenipun tiyang menika kedah mangertos jejibahanipun piyambak-piyambak, sampun ngantos kemeren kaliyan liyan. Menawi jatahipun Bagong inggih Mbagonga ingkang sae, yen jatahipun Petruk inggih Metruka ingkang sae, sampun kemeren kepingin dadi ratu malah mbubrahake kahanan. Menawi sedaya sampun nindakaken jejibahanipun piyambak-piyambak kanthi sae insya Allah Negari sukerta Negara Ngamarta enggal badhe  ical lan dados negari ingkang gemah ripah loh jinawi tata tentrem kerta raharja. Sawise semar paring wejangan pentas wayang wong dipungkasi. Aku lan kanca-kancaku mulih, sajroning batinku yen mbesuk ditampa sekolah ing kene arep melu dadi wayang wong.

 

B.   Negesi tembung kang angel

 

1.    Busana                      = klambi

2.    Pusaka                      = gaman

3.    Kere munggal bale   = wong asor entuk palungguhan

4.    Ngaji mumpung        = mumpung bisa

5.    Sapa sira sapa ingsun= gumedhe, ngatonake panguwasane

6.    Nglarapake               = ngeterake

7.    Mbregegeg               = meneng

8.    Ugeg-ugeg                = obah

9.    Sadulita                     = sithik

10. Hemel-hemel            = mangan

11. Melang-melang         = kuwatir

12. Kaya ninggal bayi ana sapingggiring blumbang= kuwatir banget

13. Nyuwun aksama      = njaluk pangapura

14. Jejibahan                  = kewajiban

15. Gemah ripah loh jinawi = negara kang subur murah pangan murah sandhang

16. Tata tentrem kerta haharja = tertib, aman, damai

17. Wejangan                  = wewarah

A.   Wangsulana pitakon ing ngisor iki nganggo basa krama kang mathuk!

 

1.    Sapa sing nyritakake pengalamane sing nyenengake mau ? .............................................. .............................................................................................................................................

2.    Pengalaman sing dicritakake iku kapan ditindakake ? ....................................................... ...............................................................................................................................................

3.    Pengalaman iku mau ditindakake ana ngendi ? ................................................................... ...............................................................................................................................................

4.    Pengalaman apa kang ditindakake ? .................................................................................... ...............................................................................................................................................

5.    Kena apa Petruk nyamar dadi Ratu Bel Geduel Beh ? ......................................................... ...............................................................................................................................................

6.    Pandhawa iku sapa wae ? .................................................................................................... ...............................................................................................................................................

7.    Punakawan iku sapa wae .....................................................................................................

 

8.    Dewi Ambarawati iku sapa ? ................................................................................................

9.    Kepriye wejangane Semar marang Pandhawa lan anak-anake ? ........................................ .............................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................